Details: Kategorie: Klöster & Kirchen; Erstellt: 08. Mai 2013

Kloster Tennenbach
Bewuchsmerkmale des Klosters Tennenbach 26.08.2022 Luftbildaufnahme: Hans-Jürgen van Akkeren
Alternativname(n) Schreibweisen	Tenibach (1161); monasterium sanctae Marie in Tennibach (1178); monasterium Porte celi, quod antiquitus Tennibach consueverat nuncupari (1209); closters ze Tennybach des ordens von Cytels (1351); gottshauß Thennenbach, Cistertzer ordens, Constantzer bistumbs, in dem Preißgaw gelegen (1650)
Landkreis	Emmendingen
Gemeinde	Tennenbach
Entstehungszeit	1158
Ersterwähnung	1161
Auflösung	1806
Gründungsstifter	vermutlich auf Vermittlung Herzog Bertolds IV. von Zähringen
Zugehörigkeit	Zisterzienser
Erhaltungszustand	abgeganen, Kapelle erhalten
Geografische Lage	48.14491/7.89443
Höhenlage	265 m ü. NHN

Kloster Tennenbach

Kloster bis auf eine Kapelle abgegangen

Lage

Das ehemalige Zisterzienserkloster Tennenbach liegt in landschaftlich besonders günstiger Lage am Zusammenfluss von Thannbach und Aubach. An dieser Stelle weitet sich das Brettenbachtal, das in der Vorbergzone des Schwarzwaldes liegt, zu einem geschützten Talkessel. Die sanft nach Süden abfallenden Hänge werden selbst in den Wintermonaten über weite Teile des Tages von der Sonne beschienen. Zugleich treten an den Talflanken zahlreiche Schichtstufenquellen hervor, die eine zuverlässige Versorgung mit Trinkwasser ermöglichten. Diese natürlichen Voraussetzungen dürften für die Wahl des Klosterstandorts von großer Bedeutung gewesen sein.

Auch die unmittelbare Umgebung bot wichtige Baumaterialien. An der westlich an das Kloster angrenzenden Talflanke des sogenannten Torrains befinden sich hochwertige Werksteinvorkommen aus Mittlerem Buntsandstein. Auf dieses Material griff man bereits beim Bau der Klosterkirche ab etwa 1160 beziehungsweise 1170 zurück. Auch bei späteren mittelalterlichen Erweiterungen und Umbauten wurde der örtliche Buntsandstein weiterhin verwendet. Die Lage des Klosters verband somit eine geschützte Topografie, gute Wasserversorgung, günstige Sonneneinstrahlung und leicht zugängliche natürliche Baustoffe.

Obwohl zur Geschichte des wohlhabenden Klosters eine umfangreiche schriftliche Überlieferung vorhanden ist, ist über das genaue Aussehen der mittelalterlichen Anlage nur wenig bekannt. Die frühesten erhaltenen Ansichten und Pläne zeigen den Gebäudebestand erst nach dem barocken Neubau. Von den mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Klosterbauten haben sich oberirdisch nur wenige Reste erhalten.

Zu den bedeutendsten erhaltenen Bauteilen gehört die Kapelle, die in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts an die Infirmarie, den Krankenbereich des Klosters, angebaut wurde. Weitere Überreste befinden sich im Bereich des Gasthauses „Engel“, wo sich der Keller eines barocken Wirtschaftsgebäudes erhalten hat. Darüber hinaus sind noch einzelne aufgehende Mauerreste sowie Geländestrukturen der inneren und äußeren Klosterumfassung erkennbar.

Da das ehemalige Klostergelände innerhalb eines Landschaftsschutzgebietes liegt, fanden bislang nur wenige archäologische Eingriffe statt. Eine baubegleitende Untersuchung wurde 1991 anlässlich der Verlegung einer Wasserleitung durchgeführt. Dabei zeigte sich, dass Teile der mittelalterlichen Bauten vor der barocken Neubebauung mit Aufschüttungen von bis zu einem Meter Höhe überdeckt worden waren.

Archäologisch-geophysikalische Untersuchungen in den Jahren 2012, 2014 und 2022 bestätigten diese Beobachtung. Durch die zerstörungsfreien Prospektionen konnten zahlreiche weitere Strukturen im Untergrund nachgewiesen werden. Sie liefern wichtige Hinweise auf die Gestalt und Ausdehnung der früheren Klosteranlage und tragen dazu bei, das bislang nur unvollständig bekannte Erscheinungsbild des mittelalterlichen Klosters Tennenbach schrittweise zu rekonstruieren.


Geophysikalische Untersuchrung Kloster Tennenbach Oktober 2022 vlnr: Harald von der Osten und Bertram Jenisch in Tennenbach. Foto: Hans-Jürgen van Akkeren		Dr. Harald von der Osten während der geophysikalischen Untersuchrung des Klosters Tennenbach Oktober 2022. Luftbildaufnahme Hans-Jürgen van Akkeren.


Drohnenaufnahme für die Bauforschung des LAD BW in der Kapelle Tennenbach im Innenraum des Chors. Hans-Jürgen van Akkeren 2022.		Drohnenaufnahme für die Bauforschung des LAD BW in der Kapelle Tennenbach im Innenraum des Chors. Hans-Jürgen van Akkeren 2022.

Bibliothek und Archiv des Klosters Tennenbach

Die Bibliothek des Klosters Tennenbach wurde seit dem 15. Jahrhundert mehrfach zerstört und geplündert. Dauerhaft erhalten blieb vor allem der im 18. Jahrhundert neu aufgebaute Bestand. Bei der Aufhebung des Klosters umfasste die Bibliothek etwa 7.000 Bände. Ein Teil, darunter zahlreiche Handschriften, gelangte an die Hofbibliothek Karlsruhe, der größere Bestand an die Universitätsbibliothek Freiburg. Heute sind noch ungefähr 40 Handschriften sowie fast 80 frühe Drucke, sogenannte Inkunabeln, erhalten. Darunter befinden sich auch Werke antiker und humanistischer Autoren.

Als älteste erhaltene, im Kloster entstandene Handschrift gilt eine 1450 begonnene Sammlung von Privilegien und Altarweiheurkunden. Seit dem 15. Jahrhundert sind zudem einzelne Schreiber namentlich bekannt, zeitweise lässt sich auch eine klostereigene Buchbinderwerkstatt nachweisen. Im 17. Jahrhundert traten unter anderem Konrad Burger und Michael Riegger als Autoren hervor.

Von besonderer Bedeutung ist das Tennenbacher Güterbuch. Es wurde zwischen 1317 und 1341 von Johannes Zenlin angelegt, der zunächst Cellerar und später Abt des Klosters war. Das reich ausgestattete Werk dokumentiert Rechte und Besitzungen in 233 Orten und enthält außerdem Urkunden, Regesten und Teile des Freiburger Stadtrechts. Ergänzt wurden die Einträge durch Ortsbesichtigungen und Zeugenaussagen. Eine Eingangsminiatur zeigt beispielsweise die Befragung eines Bauern.

Auch das Klosterarchiv erlitt im Bauernkrieg und besonders während des Dreißigjährigen Krieges erhebliche Verluste. Die bei der Säkularisation noch vorhandenen Unterlagen wurden überwiegend in das Generallandesarchiv Karlsruhe überführt. Dort bilden 1.286 Urkunden einen eigenen Bestand. Weitere Dokumente befinden sich unter anderem in Villingen, Innsbruck, Freiburg, Endingen und Kenzingen sowie in verschiedenen Pfarrarchiven.

Kirche und Konventsbauten des Klosters Tennenbach

Nach der Verlegung vom ursprünglichen Gründungsort Sunnenzil entstand am endgültigen Standort seit dem späten 12. Jahrhundert eine umfangreiche Klosteranlage. Im Mittelpunkt stand die Klosterkirche, deren abschließende Weihe vermutlich erst in der Mitte der 1220er Jahre erfolgte. Der sorgfältig aus Quadersteinen errichtete Bau war etwa 55 Meter lang und 18 Meter breit. Er besaß ein dreischiffiges Langhaus, ein ausladendes Querhaus mit Seitenkapellen und ein flach geschlossenes Sanktuarium. Die mittelalterliche Kirche blieb bis zur Aufhebung des Klosters bestehen. Ab 1832 wurden die Gebäude zum Abbruch versteigert; Steine und Ausstattungsteile der Kirche fanden beim Bau der Freiburger Ludwigskirche Verwendung, die 1944 bei einem Luftangriff zerstört wurde.

Südlich der Kirche lagen die zweigeschossigen Konventsgebäude, die einen annähernd quadratischen Kreuzgang umschlossen. Im Ostflügel befanden sich unter anderem der Kapitelsaal und das Dormitorium, im Westen lag der Bereich der Konversen. Der Südflügel nahm das Refektorium auf, dem im Kreuzhof ein Brunnenhaus gegenüberstand. Östlich der Klausur befand sich die Infirmarie, die über einen Verbindungsgang erreichbar war. Eine innere Mauer umschloss die Klausur und den Mönchsfriedhof. Die Wirtschaftsgebäude lagen vor allem im Westen und Südwesten. Das gesamte Klosterareal war von einer rund 1,3 Kilometer langen Ringmauer mit vorgelagertem Graben umgeben. Teile dieser Befestigung sind bis heute erhalten.

Bereits im 13. Jahrhundert wurde die Anlage erweitert. Vor die Westfassade der Kirche setzte man eine Vorhalle. Um 1260 entstand an der Infirmarie eine hochgotische Kapelle mit polygonalem Ostabschluss. Sie wurde im Bauernkrieg beschädigt, später verändert und beim barocken Umbau als Begräbniskapelle weitergenutzt. Südlich der Infirmarie lagen vermutlich Küche, Abtshaus und Unterkünfte für Gäste. Außerhalb der Klausur befanden sich die Klostermühle und weitere Wirtschaftsgebäude. An den Zugängen im Norden und Südwesten lassen sich größere Gebäudekomplexe erkennen, die wahrscheinlich der Aufnahme und Versorgung von Gästen und Kranken dienten. Ein erhaltener Inschriftenstein belegt den Bau eines neuen Torhauses im Jahr 1376.

Nach einem Brand im Jahr 1723 wurde die Klosteranlage unter Leitung des Vorarlberger Baumeisters Peter Thumb zwischen 1726 und 1743 weitgehend im barocken Stil neu gestaltet. Erhalten blieben im Wesentlichen die Kirche, die Umfassungsmauern und Teile älterer Grundmauern. Vor dem Neubau erhöhte man das Gelände durch Aufschüttungen. Das Kreuzganggeviert wurde nahezu verdoppelt, der Südflügel weiter nach Süden verlegt und der Kreuzhof mit einem zentralen Schalenbrunnen ausgestattet.

Der Westflügel erhielt eine repräsentative Schaufassade mit hervorgehobenem Mittelportal und neu angelegtem Hauptzugang. Der auf etwa 75 Meter verlängerte Südflügel wurde ebenfalls als Schauseite gestaltet. Im Südwesten entstand ein großer Gästetrakt, der sogenannte Kavalierbau. Östlich davon legte man einen formalen Garten mit Orangerie an. Für diese Neubauten wurden ältere Gebäude, darunter die mittelalterliche Infirmarie, abgebrochen.

Von großer Bedeutung war außerdem das ausgeklügelte Wassersystem des Klosters. Es bestand bereits seit der Gründungszeit und versorgte die Anlage mit Brauch- und Trinkwasser. Die Brauchwasserkanäle wurden von drei großen Stauweihern gespeist. Das Trinkwasser gelangte vermutlich aus Quellen nördlich der Infirmarie über eigene Leitungen bis zum Brunnenhaus im Kreuzgang.


Kapelle Tennenbach. Foto April 2020 Hans-Jürgen van Akkeren		Tennenbach Kapelle mit Blick zum Gasthaus Engel. Foto 2022 Hans-Jürgen van Akkeren.


Nördlicher Hanggraben Kloster Tennenbach. Foto 2022 Hans-Jürgen van Akkeren.		Oestliche Umfassungsmauer des Klosters Tennenbach. Foto 2022 Hans-Jürgen van Akkeren.

Geschichte

Jahr	Ereignis
1158	Wahrscheinlich trafen die ersten Mönche aus dem Kloster Frienisberg am künftigen Standort Tennenbachs ein. Eine heute nicht mehr erhaltene Inschrift im Kreuzgang nannte dieses Jahr als Gründungsdatum.
1161	Abt Hesso kam mit weiteren Mönchen aus Frienisberg nach Tennenbach. Die Ansiedlung erfolgte vermutlich auf Vermittlung Herzog Bertolds IV. von Zähringen. Dieses Jahr wird in der Tennenbacher Gründungsnotiz genannt.
Um 1180	Das Kloster wandte sich den Staufern zu und ging ein engeres Schutzverhältnis mit ihnen ein. Diese Entscheidung war innerhalb des Konvents umstritten und führte zum Auszug einer zähringerfreundlichen Gruppe.
1178	Papst Alexander III. bestätigte erstmals pauschal Besitz des Klosters im Raum Freiburg. Im selben Jahr wurde der spätere Tennenbacher Mönch Hugo geboren.
1207	Spätestens in diesem Jahr war Bertold von Urach, ein Neffe Herzog Bertolds V. von Zähringen, zum Abt von Tennenbach gewählt worden.
1209	Hugo trat in das Kloster Tennenbach ein. Er wurde später wegen seines als vorbildlich angesehenen Lebens verehrt.
1219	Roggenbach wurde erstmals als Grangie, also als klösterlicher Eigenwirtschaftshof, erwähnt.
1220	Graf Egino IV. von Urach bestätigte die Übertragung eines Hofkomplexes bei Freiburg an das Kloster. Zugleich erhielt Tennenbach Wasserrechte für den Betrieb einer Getreidemühle.
Spätestens 1226	Zum Freiburger Hof des Klosters gehörte neben der bereits vorhandenen Getreidemühle eine weitere Mühle.
1226–1256	Rudolf von Zähringen stand dem Kloster als Abt vor und prägte durch sein als vorbildlich geltendes Leben das spirituelle Ansehen Tennenbachs.
1237–1240	Auf der Freiburger Grangie wurde eine Kapelle für die dort lebenden Mönche, Konversen und Bediensteten fertiggestellt.
1239	Markgraf Hermann V. gestattete seinen Ministerialen, dem Kloster bewegliche und unbewegliche Güter zu übertragen.
Nach 1250	Die Vogtei über das Kloster ging auf die Grafen von Freiburg über. Diese förderten Tennenbach durch Stiftungen und nutzten das Kloster als Familiengrablege.
1259	Graf Konrad I. von Freiburg erlaubte seinen Vasallen und Ministerialen, dem Kloster Güter und Renten für ihr Seelenheil zu übertragen. In der Folge erhielt Tennenbach zahlreiche Schenkungen.
1260	Im Konvent lebten 17 Priestermönche und sieben Laienbrüder.
1264	Der seit 1209 in Tennenbach lebende Mönch Hugo starb. Nach seinem Tod wurde eine Heiligenvita über ihn verfasst.
Ab 1273	Das Kloster begann mit umfangreicheren Erwerbungen auf der Baar. Villingen entwickelte sich dort zum wirtschaftlichen Mittelpunkt des Tennenbacher Besitzes.
1279–1297	Meinrad von Stühlingen amtierte als Abt. Er stammte aus einer Freiburger Familie mit engen Beziehungen zum städtischen Patriziat.
1291	Der Graf von Freiburg befreite den Klosterbesitz in der Stadt Freiburg von Gewerft und Steuern.
Bis 1296	Die Grangie Langenbogen wurde durch Zukäufe und die Verdrängung bäuerlicher Betriebe zum größten Eigenwirtschaftshof des Klosters ausgebaut.
1297–1310	Meinrad von Munzingen leitete das Kloster als Abt. Auch er entstammte einer Freiburger Familie mit engen Verbindungen zum Patriziat und zur Familie von Falkenstein.
Nach 1300	Neben dem Adel traten zunehmend Bürger aus Freiburg und Villingen als Stifter auf. Schenkungen standen häufig mit dem Klostereintritt von Familienangehörigen in Zusammenhang.
1310	Tennenbach erwarb das Bürgerrecht in Villingen. Für die Grangie Roggenbach ist außerdem ein eigener Grangienmeister belegt.
1317	Die Grangie Vörstetten wurde bis zu diesem Jahr durch Konversen in Eigenwirtschaft betrieben.
1319	Die Grangie Roggenbach wurde in einzelne Lehen aufgeteilt.
1323	Das Kloster erwarb in Villingen ein Steinhaus.
1326	Die zuvor vollständig in Eigenwirtschaft betriebene Grangie Langenbogen wurde verpachtet. Auch der Mutterstegenhof war spätestens zu diesem Zeitpunkt verpachtet.
Erste Hälfte des 14. Jahrhunderts	Im Konvent ist eine größere Zahl von Neueintritten aus der Bürgerschaft von Villingen und Rottweil festzustellen. In der Klosterkirche waren zwölf Altäre vorhanden.
1336	Johann Zenlin wurde Abt von Tennenbach. Außerdem richtete das Kloster sein wirtschaftliches Interesse in Kiechlinsbergen auf den Erwerb von Zehntrechten.
1341	Die erste umfassende Eintragungsschicht des Tennenbacher Güterbuchs wurde abgeschlossen. Das Werk dokumentiert den Höhepunkt des mittelalterlichen Besitzstandes.
1344	Tennenbach erwarb in Kiechlinsbergen den Andlauischen Fronhof einschließlich des Schultheißenamtes.
Mitte des 14. Jahrhunderts	Tennenbach gehörte zu den einflussreichsten und kapitalstärksten Klöstern des Breisgaus. Sein Einflussbereich erstreckte sich zeitweise auf 71 Orte. In Freiburg bezog das Kloster Einkünfte aus etwa 27 Häusern.
1336–1353	Abt Johann Zenlin, der Schöpfer des Tennenbacher Güterbuchs, prägte die Entwicklung des Klosters nachhaltig.
1353–1368	Johannes Hase aus einer Kenzinger Ministerialenfamilie amtierte als Abt. Er war der letzte Abt Tennenbachs aus einer Familie ministerialer Herkunft.
Bis Mitte des 14. Jahrhunderts	Die Eigenbewirtschaftung der insgesamt 14 klösterlichen Grangien wurde weitgehend aufgegeben.
1360–1370	Ein Abgabenverzeichnis des Bistums Konstanz bewertete Tennenbach mit 500 Mark Silber. Damit war es das am höchsten taxierte Kloster des Breisgaus.
Ab den 1360er Jahren	Infolge von Pest, Agrarkrise und wirtschaftlichen Veränderungen konzentrierte das Kloster seine Tätigkeit stärker auf den nördlichen Breisgau und Freiburg.
1362	Die Grangie Hügelheim wurde vermutlich bis zu diesem Jahr noch in Eigenwirtschaft betrieben.
1367	Zumindest Teile der außerhalb Freiburgs gelegenen Grangie waren verpachtet.
1368	Mit der Übernahme der Stadtherrschaft über Freiburg etablierten sich die Herzöge von Österreich dauerhaft in der Region und erhoben Anspruch auf die Schutzvogtei über Tennenbach.
4. Mai 1373	Das Kloster kaufte für 80 Mark Silber einen Hof in der Freiburger Schneckenvorstadt. Dieser diente als repräsentative Unterkunft und als sicherer Rückzugsort innerhalb der Stadtmauern.
1372	Kaiser Karl IV. übertrug dem Markgrafen von Hachberg offiziell die Schutzvogtei über das Kloster.
1373	Kaiser Karl IV. bestätigte auch den Herzögen Albrecht und Leopold von Österreich die Schutzvogtei. Die Markgrafen von Hachberg wirkten anschließend als habsburgische Untervögte.
1389	Nach dem Erwerb eines sicheren Hofes innerhalb der Freiburger Stadtmauer wurde die außerstädtische Grangie von einem weltlichen Verwalter bewirtschaftet.
1407	Durch einen weiteren Erwerb vergrößerte das Kloster seine Vogteirechte in Kiechlinsbergen.
1414	Tennenbach erwarb weitere Zehntrechte in Kiechlinsbergen.
1415	Die Herrschaft Hachberg ging an Markgraf Bernhard I. von Baden über. Dadurch wurde der Streit um die Schutzvogtei erneut verschärft.
1438	Markgraf Jakob von Baden beurkundete seine Schutzfunktion über Tennenbach nach dem Vorbild älterer kaiserlicher und königlicher Freiheitsbriefe. Das Kloster erkannte diese an.
Mitte des 15. Jahrhunderts	In der Klosterkirche waren 19 Altäre sowie Reliquien von 672 Heiligen vorhanden. Wirtschaftskrisen und Konflikte hatten den weiteren Aufstieg des Klosters gebremst.
1461	Das Kloster erwarb weitere Rechte an der Vogtei Kiechlinsbergen.
Ab 1468	Tennenbach erschien regelmäßig in der Matrikel der vorderösterreichischen Landstände.
Nach 1475	Der Tennenbacher Konventuale Claus Schreig verfasste eine Rhetorik der Briefe mit einer Sammlung von Musterbriefen.
16. Oktober 1473	Die markgräfliche Vogtei über das Kloster wurde kaiserlich bestätigt. Die Habsburger erkannten diese Entscheidung jedoch nicht an.
1475	Erzherzog Sigismund von Tirol setzte den habsburgischen Vogteianspruch unter Androhung von Gewalt durch. Tennenbach blieb danach bis 1806 unter habsburgischem Schutz.
1482–1487	Das Kloster verlor einen Teil seiner Verwaltungsautonomie in Freiburg. Der Schaffner des dortigen Klosterbezirks musste nun aus der Freiburger Bürgerschaft stammen.
1498	Ein Urbar dokumentierte in Freiburg Einnahmen aus 33 Häusern, zwei Schleifen und einer Trotte.
1508	Nach langwierigen Rechtsstreitigkeiten verkaufte das Kloster sämtliche Besitzungen auf der Baar.
1517	Durch einen weiteren Kauf gelangte schließlich die gesamte Vogtei Kiechlinsbergen in die Verfügung des Klosters.
27. April 1525	Der Tennenbacher Verwalter verließ den Klosterhof in Kiechlinsbergen, bevor aufständische Bauern die Anlage plünderten. Dieser Vorgang bildete einen Ausgangspunkt des Bauernaufstands am Kaiserstuhl.
28. April 1525	Weitere Aufständische aus benachbarten Orten schlossen sich in Kiechlinsbergen zusammen und organisierten sich militärisch.
3. Mai 1525	Die Bauern erreichten das inzwischen verlassene Kloster Tennenbach. Sie beschädigten die Klausur, zerstörten vermutlich Grabstätten und legten Feuer; die Klosterkirche blieb verschont.
8. April 1526	Der Abt forderte auf dem Tag zu Villingen von den markgräflichen Untertanen 30.000 Gulden Schadensersatz für die Zerstörungen des Bauernkriegs.
Ab 1527/1529	Eine kleine Mönchsgemeinschaft bezog wieder Teile der zerstörten Klostergebäude. Der Abt lebte jedoch weiterhin im Freiburger Klosterhof.
1540	Abt Johannes starb in Freiburg. Anschließend wurde Johannes Rath aus Emmendingen zum Übergangsabt gewählt.
1541/1542	Mönche aus dem aufgehobenen Kloster Bebenhausen kamen nach Tennenbach. Mit der Wahl Sebastian Lutz’ zum Abt wurde das Kloster personell und organisatorisch neu begründet.
1542	Sieben Konventualen wählten Sebastian Lutz zum Abt.
1550	Der badische Thronfolger verlangte unter Berufung auf Atzungsrechte Einlass in das Kloster. Die vorderösterreichische Regierung in Ensisheim untersagte ihm den Zutritt.
Nach 1555	Nach dem Übertritt Markgraf Karls II. zum Protestantismus wurde Tennenbach zu einer katholischen Enklave innerhalb der evangelischen Markgrafschaft Baden.
1571	Die vorderösterreichische Matrikel zeigte einen leichten Anstieg der Steuerumlage und damit erste Anzeichen einer wirtschaftlichen Konsolidierung des Klosters.
1575	Ein Mönchsverzeichnis nennt neun Priestermönche im Kloster.
Ab 1577	Der Prior hielt den Gottesdienst für die weltliche Klostergemeinde vermutlich in der heute noch erhaltenen Marienkapelle.
1579	Der Tennenbacher Mönch Jakob Gütschmann verfasste ein „Liber usuum cisterciensis ordinis“ über die Gebräuche des Zisterzienserordens.
1585–1627	Unter Abt Martin Schleher wurden die nach dem Bauernkrieg beschädigten Klostergebäude vermutlich wieder repräsentativ erneuert.
13.–17. Juni 1590	Markgraf Jakob III. ließ Religionsgespräche im ehemaligen Emmendinger Klosterhof abhalten. Tennenbacher Mönche sollten eine mögliche Rückkehr des Landes zum katholischen Glauben begleiten.
15. Juli 1590	Markgraf Jakob III. schwor im Kloster seinem protestantischen Glauben ab und wurde in die römisch-katholische Kirche aufgenommen.
17. August 1590	Nach dem Tod Markgraf Jakobs III. wurde Emmendingen erneut evangelisch. Die Tennenbacher Mönche mussten die kurz zuvor übernommenen Pfarreien wieder verlassen.
Um 1600	Die wirtschaftliche und politische Lage des Klosters hatte sich nach Bauernkrieg und Reformation wieder stabilisiert. Der Abt nahm nun auch an Ausschüssen und Landtagen teil.
1601	Im Kloster lebten 14 Mönche.
1607	Michael Riegger fertigte für die Wonnentaler Nonne Barbara Morizin ein zisterziensisches Prozessionale an.
1611	Michael Riegger übergab dem Zisterzienserinnenkloster Günterstal einen nahezu identischen liturgischen Codex. Die vorderösterreichische Matrikel bestätigte zugleich die wirtschaftliche Konsolidierung Tennenbachs.
Kurz vor 1632	Der Konvent umfasste 19 Personen.
1632	Der Dreißigjährige Krieg erreichte den Breisgau. Schwedische Truppen plünderten das Kloster; 18 Mönche flohen über Freiburg in das Kloster Wettingen.
1634	Nach dem vorübergehenden Abzug der Schweden kehrte Abt Adam Egerter zeitweise zurück. Zur Wiederaufnahme des Wirtschaftsbetriebs nahm er beim Kloster Wettingen ein Darlehen auf und verpfändete den geretteten Kirchenschatz.
1638	Nach der Eroberung Breisachs durch Bernhard von Weimar fielen die dort gelagerten Tennenbacher Archivalien in dessen Hände. Das Kloster wurde einem schwedischen Obersten zur Nutzung überlassen.
Juli 1644	Die Klosteranlage konnte wieder von den Tennenbacher Mönchen genutzt werden.
Beginn der 1650er Jahre	Ein geregeltes klösterliches Leben und der reguläre Wirtschaftsbetrieb wurden wieder aufgenommen.
3. April 1652	Abt Hugo Buchstetter nahm seinen Wohnsitz wieder im Kloster Tennenbach.
1656	Erstmals seit 1630 wurden wieder neue Ordensprofessen aufgenommen.
1659	Tennenbach übernahm die Ortsherrschaft in Kiechlinsbergen.
1673	Zum Freiburger Stadthof gehörten ein Wohnhaus, ein Hof, eine Scheune, Stallungen, eine Küche und Gärten.
1674	Eine Skizze dokumentierte die Gebäude der Freiburger Grangie, darunter Wohnhaus, Mühle, Kapelle, Scheunen und Brunnen.
1674–1676	Französische und kaiserliche Truppen plünderten das Kloster. Besonders die wieder aufgebaute Bibliothek erlitt schwere Verluste.
1682	Das Kloster erhielt das Patronatsrecht über die Pfarrkirche in Kiechlinsbergen.
1696	Neben dem Abt gehörten dem Konvent 14 Patres, vier Konversen und ein Oblate an.
1704	Französische Truppen verursachten erneut Zerstörungen im Kloster.
1713	Französische Einheiten richteten weitere Schäden an der Klosteranlage an.
1723	Ein Großbrand zerstörte nahezu sämtliche Klostergebäude. Lediglich die Klosterkirche konnte durch den Einsatz der Ordensangehörigen gerettet werden.
1725–1754	Abt Leopold Münzer leitete den Wiederaufbau der Anlage im barocken Stil.
1767/1768	Neben Kirche und Klostergebäuden sind unter anderem ein Wirtshaus, Stallungen, eine Schmiede, eine Ziegelhütte, eine Mühle und der außerhalb gelegene Laberhof dokumentiert.
1768	Der umfangreiche Gebäudebestand des Tennenbacher Klosteramts in Kiechlinsbergen wurde erfasst, darunter Stallungen, Scheunen, Kapelle, Speicher und drei Mühlen.
1778	Die Abtei errichtete in Kiechlinsbergen ein repräsentatives zweistöckiges Amts- und Pfarrhaus mit 18 Zimmern, Festsaal und großem Weinkeller.
Ende des 18. Jahrhunderts	Im Kloster lebten zwischen 26 und 30 Mönche.
1782	Tennenbach wurde mit mehreren anderen Klöstern zur vorderösterreichischen Kongregation vom heiligen Joseph zusammengeschlossen und musste Beiträge an den Religionsfonds entrichten.
1787	Die geplante Aufhebung des Klosters und die Übertragung seines Besitzes an die Universität Freiburg wurden durch eine persönliche Intervention des Abtes bei Kaiser Joseph II. verhindert.
1795	In Kiechlinsbergen wurde eine neue Trotte ohne Keller errichtet.
1797	Da das Kloster über keine lehrbefähigten Konventualen verfügte, übernahm der Salemer Pater Bernhard Boll eine Lehrstelle für Philosophie und Theologie in Tennenbach.
1798	Das Kloster verkaufte seine außerhalb Freiburgs gelegene Grangie.
1799/1800	Französische Truppen zogen durch die Region und wurden im Kloster einquartiert. Dies verschärfte die wirtschaftlichen und politischen Schwierigkeiten Tennenbachs.
Ab 1802	Teile des Klosterbesitzes sollten zur Entschädigung des Malteserordens verwendet werden. Österreich und das Herzogtum Modena-Breisgau stellten sich jedoch zunächst schützend vor das Kloster.
26. Februar 1803	Der Reichsdeputationshauptschluss blieb für Tennenbach zunächst ohne unmittelbare Folgen.
Februar 1806	Der badische Staat übernahm das Kloster Tennenbach.
Ab Juni 1806	Eine badische Inventurkommission erfasste Gebäude, Besitzungen, Rechte, Einkünfte, Schulden und Lasten des Klosters. Der Gesamtwert wurde auf rund 559.645 Gulden geschätzt.
1. September 1806	Das Kloster Tennenbach wurde offiziell aufgehoben. Für die verbliebenen Mönche, Novizen, Laienbrüder und Bediensteten wurden Pensionen, kirchliche Stellen oder andere Versorgungsmöglichkeiten vorgesehen.
1806	Zum Klosterbesitz gehörten noch 1.353 Morgen Wald, 68 Morgen Weideland, mehr als 250 Morgen Ackerflächen, mehrere Höfe, Patronatsrechte und Einkünfte aus etwa 40 Orten. In der Klostersiedlung lebten 24 Familien mit insgesamt 121 Personen.
1813–1815	Die ehemaligen Klostergebäude wurden als Militärlazarett genutzt.
1820	Die als „Tennenbacher Colonie“ bezeichnete Siedlung war auf 30 Familien mit insgesamt 140 Personen angewachsen.
Ab 1832	Teile der ehemaligen Klosteranlage wurden auf Abbruch verkauft. Steinmaterial und Ausstattung der Kirche wurden für den Bau der Freiburger Ludwigskirche verwendet.
Bis Ende 1835	Die letzten Bewohner der Tennenbacher Kolonie wurden aus der ehemaligen Klostersiedlung umgesiedelt.
Frühjahr 1836	Wirtschaftsgebäude, Schulhaus und Unterkünfte der früheren Klosterbediensteten wurden abgebrochen. Das gewonnene Baumaterial erzielte einen Wert von etwas mehr als 1.000 Gulden.
27. November 1944	Die in Freiburg unter Verwendung von Tennenbacher Baumaterial errichtete Ludwigskirche wurde bei einem Luftangriff zerstört.


Film: Hans-Jürgen van Akkeren Bodenkundlich-sedimentologische Untersuchung der ehemaligen Fischweiher in Tennenbach April 2021 Link: https://youtu.be/uDWPqPrFQJ4		Film: Hans-Jürgen van Akkeren Fotogrammmetrie - Innenraum der Kapelle Tennenbach Link: https://youtu.be/oe6B86Estww

Hinweise

Neue Forschungen zum Kloster Tennenbach. Alemannisches Jahrbuch 2021/2022 (Jahrgang 69/70)
Tennenbacher Güterbuch - Deutsche Digitale Bibliothek: Landesarchiv Baden-Württemberg, Abt. Generallandesarchiv Karlsruhe, 66 Nr. 8553

Quellen:

Leo-BW Badisches Klosterburch - Tennenbach, Zisterzienser
Das Tennenbacher Güterbuch, Kohlhammer Verlag Stuttgart 1969. S.453
Forschungsarbeit "Das Zisterzienserkloster Tennenbach im mittelalterlichen Breisgau" von Philipp F. Rupf 2004.
Alfons Zettler, Thomas Zotz (Hrsg.): Die Burgen im mittelalterlichen Breisgau. Halbband 1: A – K. Nördlicher Teil. (Archäologie und Geschichte. Freiburger Forschungen zum ersten Jahrtausend in Südwestdeutschland, Band 14). Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2003, ISBN 3-7995-7364-X, S. 134–140.

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